清早，，，太阳初升，，，阳光洒满拉萨城。。。 

　　大昭寺正门前的香炉最先冒出浓郁的桑烟，，，被无数信徒磨得溜光的青石板上，，，像往常一样又迎来了一批批磕着等身长头的信徒。。；；；Ｉ杏腥蓑吹厝谱糯笳阉伦拧。。 

　　此时，，，大昭寺广场已是熙熙攘攘。。。大昭寺管委会副主任、僧人尼玛次仁说：“冬季农闲时节，，，是朝佛的旺季，，，西藏各族人民的宗教信仰和民族习俗受到普遍尊重。。。” 

　　信仰自由——转经筒和经幡见证　　 

　　今天的西藏，，，随处可以看到磕长头、转经、朝佛的信教群众。。。善男信女悬挂的经幡、刻有释教经文的嘛尼堆随处可见。。。信教群众家中普遍设有经堂，，，经堂内供奉着佛像，，，佛龛上摆放酥油灯、供碗等宗教用品。。。 

　　上世纪80年月以来，，，西藏陆续恢复了种种类型宗教节日40余个。。。信教群众每年自由加入萨噶达瓦节、雪顿节等种种各样的宗教活动。。。 

　　民主刷新以前，，，西藏的寺庙大大凌驾了其原本的学习佛法、研习经书、教授僧众的职能。。。“现在政教脱离了，，，可以真正从学经的角度朝佛修行，，，越发有利于宗教的生长，，，信仰自由也获得了有用的；；；；ぁ。。”中国佛协西藏分会副会长洛桑强巴活佛说。。。 

　　不但是藏传释教，，，现在在西藏，，，信仰种种宗教的权力都获得了包管。。。现在，，，西藏共有藏传释教寺庙1700多处，，，僧尼4.6万多人；；；；清真寺4座，，，信众3000多人；；；；天主教堂1座，，，教民700多人。。。 

　　“在旧西藏，，，只能信藏传释教，，，若是信仰藏传释教以外的其他宗教，，，是要以‘叛教’的罪名予以处分的”西藏自治区政协民族宗教治理委员会副主任斯朗格列说：“民主刷新以来，，，西藏宗教获得了前所未有的大生长，，，种种宗教都有一律的生长。。。” 

　　“我家就是体现。。。”西藏社科院科研治理随处长保罗是西藏昌都地区芒康县上盐井村人，，，那里有西藏唯一的天主教堂。。。“你看我的名字就知道，，，‘保罗’是天主教名字，，，父亲给起的。。。在我家，，，父知己天主教，，，母知己仰藏传释教，，，妹妹和两个弟弟信仰天主教，，，我则是一名共产党员，，，我们相处很融洽。。。我也历来没有由于怙恃的宗教信仰在事情上受到什么不良影响。。。” 

　　；；；；び肴霾——学佛的路子更宽了 

　　布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺等众多宗教活动场合被列入天下重点文物；；；；さノ，，，每年国家都拨出大宗专款举行维修。。。木如寺印经院、布达拉宫印经院等大型古板印经院近60家，，，获得继续和生长，，，寺院的壁画、镌刻、唐卡、经卷、法器、佛龛等宗教文化载体受到；；；；ず托奚，，，大宗宗教文献文籍获得抢救、整理、出书。。。2008年10月，，，投资500万元的西藏佛学院开建，，，将成为西藏第一所高条理藏传释教综合性院校。。。 

　　哲蚌寺管委会主任、僧人阿旺东觉说：“僧人文化水平的提高，，，关于学习佛法修行有很大增进作用。。。” 

　　随着中国国际职位提高，，，西藏宗教作为中国文化的组成部分，，，日益走向天下。。。西藏宗教界人士也逐步扩大与德国、瑞典、捷克、西班牙等国家的佛事交流。。。 

　　洛桑强巴说：“现在的僧人的知识和素质，，，是已往不可相比的，，，不但懂佛法，，，还懂执法；；；；不但懂文艺，，，还懂汉语，，，懂英文，，，会用盘算机，，，文化条理和整体素质都比已往更高了。。。” 

　　变和稳固——大昭寺是天下的遗产 

　　在大昭寺，，，尼玛次仁很着名，，，他会英文，，，会用手机上网。。。在游客眼中，，，他是个“时尚”的喇嘛。。。 

　　在尼玛次仁眼里，，，释教不是一潭死水，，，它的原则稳固，，，要领是随时变的。。。 

　　已往的大昭寺只对信教群众开放，，，是朝佛的圣地。。。现在已是旅游胜地，，，是国家4A级旅游景点，，，被列入了天下文化遗产。。。 

　　“这些都是新的转变，，，可是最终目的是稳固的，，，就是把我们祖先几千年留下的文化遗产；；；；ず谩。。”他说：“释教没有界线，，，文化没有界线。。。来大昭寺的人这么多，，，说明大昭寺及其代表的藏传释教、藏文化越来越弘扬光大，，，大昭寺是天下的遗产。。。” 

　　不但是大昭寺，，，哲蚌寺的生涯也同样爆发着转变。。。 

　　哲蚌寺管委会常务副主任、僧人阿旺群增说：“民主刷新后最大的转变，，，是生涯方式的转变，，，以前做饭要用牛粪，，，现在用液化气了，，，利便、省时间。。。社会的生长发动了寺院的生长，，，通过旅游、诊所、运输、市肆等以寺养寺，，，这些收入都可用于寺庙的维修等。。。” 

　　僧人的生涯直接受益于寺庙收入的增添，，，每6个月寺庙会发放一次，，，一人一年的津贴为6000元。。。别的，，，每个僧人还都办了医疗包管。。。 

　　“西藏人民有权力享受人类文明生长至今的一切效果，，，有权力提高自己的生涯质量。。。在这一条件下提出生涯和弘扬优异古板文化才具有深挚的品德基础。。。”中国藏学出书社总编辑马丽华说：“包括藏族在内的所有民族和人群，，，都有权力分享人类文明生长至今的效果，，，那种要求某个地区或某些人群谢绝现代文明，，，永远坚持贫困‘原生态’是不切合道义的。。。” 

　　压题照片：布达拉宫前的朝佛人。。。