尼木，，，，藏语的意思是“麦穗”。。。恰幸亏深秋时节，，，，陪同着一起大片金黄色的树林，，，，记者一行抵达了尼木县，，，，来到传说中西藏民族手工业的工坊。。。这里不但盛产名声远扬的吞巴藏香、珍藏千年不腐的雪拉藏纸，，，，尚有纯手工的普松镌刻。。。

距拉萨市150公里的尼木县普松乡是著名的“镌刻之乡”。。。作为“尼木三绝”之一的普松镌刻是普松乡群众世世代代传承下来的一项古老武艺。。。2009年，，，，普松镌刻制作武艺被列为西藏自治区级非物质文化遗产。。。

走进镌刻间，，，，木屑味、油墨味瞬间将前来的访客，，，，带进镌刻武艺文化的历史中。。。

镌刻艺人在长年累月的钻研历程中，，，，一直对其举行富厚和生长。。。镌刻服务规模已从已往为旧西藏上层举行宗教活动服务，，，，生长成为现在广受游客青睐的旅游产品，，，，镌刻内容也从最初的体现宗教活动、人物礼仪、自然风物等扩展到现在社会生涯的方方面面。。。

普松镌刻武艺的起源可追溯到公元7世纪。。。据传说，，，，吐蕃王朝第三十二代赞普松赞干布为选择建都所在来到拉萨河谷。。。松赞干布下河沐浴时，，，，见阳光折射岩石显出六字大明真言，，，，遂请尼泊尔工匠将佛像镌刻于岩石上，，，，随后建都于此。。。以后，，，，石刻便成了西藏最常见的艺术表达形式，，，，普松镌刻也是由此演变而来。。。现在，，，，西藏规模内只有尼木县普松乡一带还完整生涯着这门古老的绝艺。。。

普松镌刻手工详尽、工艺精湛、工序繁杂，，，，从木料选用、制作、镌刻、整理修订最后制成优质的雕版可细分30多道工序，，，，所有由手工完成。。。

镌刻所用的刻刀也很是考究，，，，每个镌刻师都有自己专用的一套刻刀，，，，一般有20多把。。。

普松镌刻形式多样，，，，应用普遍，，，，不但有文字、图案镌刻，，，，还普遍应用于经幡印制，，，，据相识，，，，普松乡印制的经幡占拉萨市场的80%，，，，基本上拉萨地区悬挂的经幡，，，，都是用普松雕版印制的。。。

记者抵达尼木县普松乡曲水村经幡镌刻专业相助社时，，，，一楼有几个工人正在印制文书，，，，二楼十几位工人则在清静地垂头举行镌刻。。。

33岁的镌刻工旺扎，，，，10岁起最先学习镌刻，，，，跟过两个先生，，，，学习了6年。。。“最初学习镌刻时，，，，由于木头太硬，，，，一点儿也不习惯，，，，手上经常磨出泡来。。。”旺扎回忆着说。。。

现在，，，，不管是刻文字照旧刻花边，，，，旺扎的手法已经很是娴熟，，，，不过手上也因此留下了厚厚的茧子。。。

旺扎说，，，，以前的镌刻挣不了几多钱，，，，现在建设了相助社，，，，立异了镌刻内容，，，，一些游客也愿意买，，，，收入好多了。。。在农闲的时间，，，，从早上8时到晚上8时，，，，都是旺扎镌刻的时间，，，，右手木板，，，，左手刻刀，，，，就这样度过一天。。。

为做好普松镌刻的传承与生长，，，，尼木县近年来先后投入大宗财力、人力，，，，对普松乡农牧户镌刻与经幡印刷作坊举行重点扶持，，，，为普松乡从事镌刻与经幡制作的农牧民购置了镌刻用木板和印刷经幡布料，，，，并举行手艺培训班，，，，增进镌刻工业生长。。。

镌刻艺人将自身古板民间镌刻艺术与现代镌刻艺术连系，，，，不但有文字镌刻，，，，尚有图文并茂的图案镌刻，，，，用于印制经文、经幡及旅游产品。。。

尼木县正起劲探索镌刻工业新出路，，，，起劲把镌刻产品做得更细腻，，，，更具有纪念价值和鉴赏价值，，，，将西藏古板文化展现得更美，，，，撒播得更远，，，，影响更深刻。。。