赛马是藏族民众十分喜欢的一项活动
，，，它不但是农牧民闲暇之余的聚会
，，，交流农牧业生产履历的场合
，，，并且是藏民族精神的展示。。。。。。

　　在所有的民间传承的藏族节日中
，，，险些都少不了赛马活动
，，，并且此项活动有着悠久的历史。。。。。。在藏族的节日民俗中
，，，赛马常以主题的形式在节日中展现
，，，并且
，，，更为主要的是
，，，建设在对马的浓郁情绪基础之上的藏族人民
，，，创立了独具民族特色的赛马文化。。。。。。

　　藏族的赛马节有许多
，，，如藏北赛马节
，，，江孜达玛节
，，，康定赛马节
，，，盘坡赛马节
，，，天祝赛马节
，，，当雄赛马节
，，，定日赛马节。。。。。。

　　藏族的赛马与藏民族的信仰民俗有着直接的关联。。。。。。藏民族的信仰民俗属于心理民俗
，，，是以信仰为焦点
，，，反映在心理上的一种习俗
，，，它与藏民族的宗教意识有着亲近的联系。。。。。。尤其是以藏传释教为载体的文化内容
，，，已成为藏民族主体文化的组成部分。。。。。。在很洪流平上
，，，藏传释教影响着藏民族的历史、文化、日常生涯。。。。。。我们经？？吹饺斫谑贝淖诮桃鞘
，，，民俗民俗
，，，都可看出赛马文化中的藏传释教的影响。。。。。。虽然
，，，这并不是赛马文化的主要方面。。。。。。

　　以江孜达玛节为例
，，，我们可以看出赛马文化的另一种文化价值和意义。。。。。。达玛节的主要内容是赛马射箭
，，，这项活动起源于纪念帕巴桑布。。。。。。据传帕巴桑布是萨迦王朝的“内务大臣”
，，，勤政为民
，，，多行善事
，，，在外地黎民中颇有声望。。。。。。他去世后
，，，江孜人民每年都为他举行纪念活动
，，，并逐步演变为赛马节。。。。。。对勤政为民、多行善事的人物的纪念、尊重和褒扬
，，，当是赛马文化的另一方面。。。。。。

　　赛马文化无疑还包括有对英雄的敬重。。。。。。在藏族地区
，，，有些地方的赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行赛马射箭的习俗而形成的。。。。。。格萨尔降生在西藏高原
，，，他抵御过外来的入侵
，，，捍卫了本土
，，，并开疆拓土
，，，建设岭国
，，，战功卓著
，，，为民族的统一作出了重大的孝顺。。。。。。因此
，，，千百年来
，，，备受众人歌颂和颂扬。。。。。。格萨尔自己也是通过赛马角逐获告捷利的方式被群众拥戴为王的。。。。。。以是
，，，在藏民族的英雄敬重信仰中
，，，实力、勇敢、智慧成为神往、敬重的工具
，，，成为权衡男子价值的标记。。。。。。恒久以来
，，，格萨尔成了藏民族的自满和敬重的工具。。。。。。久而久之
，，，这种敬重民俗文化在藏族人民中心根深蒂固
，，，并融于赛马活动之中
，，，并由此形成了恒久在草原上过游牧生涯的藏民族的勇敢、剽悍的性格。。。。。。

　　从古至今
，，，马与藏族人民的物质追求和精神盼愿细密地联系在一起。。。。。。对马的情绪
，，，藏族人民是浓郁的、醇酽的
，，，马是藏族人民日常生涯中最亲密的同伴
，，，马是牧人心中的生命。。。。。。藏族人民生涯的各个方面
，，，如放牧、 远行、婚嫁迎娶
，，，都要骑上自己心爱的马。。。。。。爱马是藏族人民的天性
，，，赛马更是藏族人民娱乐生涯的主要内容。。。。。。以是
，，，在藏族地区
，，，不但随处有赛马活动
，，，并且四序之中的许多节日都由赛马活动唱主角或配角
，，，为节日增色不少。。。。。？？梢运
，，，通常大型的节日
，，，赛马是必不可少的
，，，这就是藏民族的一个极具特色的民俗。。。。。。赛马已成了古往今来藏民族最长期、最普遍的群众性活动
，，，并由此创立了藏民族世俗文化最为主要的一个组成部分——赛马文化。。。。。。