问：藏族的代表节日是什么？？

答：1、藏历年

藏历年简直定，，，，是与藏历的使用有亲近的关系的，，，，藏历年的正式使用，，，，是在九百五十多年前，，，，即夏历丁卯年（公元一0二七年）最先的。。。。。以后，，，，藏历的用法便沿袭下来。。。。。

藏历年是藏族古板节日。。。。。每年藏历正月一日最先，，，，三至五天不等．藏历十仲春初，，，，人们便最先准备年货，，，，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，，，，培育青苗。。。。。十仲春中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛），，，，油馃子的种类许多，，，，有耳朵状的“古过”，，，，有长形的“那夏”，，，，有圆形的、“布鲁”等等。。。。。靠近年关，，，，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，，，，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食物，，，，上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。。。。。并准备一个彩色酥油塑的羊头。。。。。这一切都具有喜庆丰收，，，，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。。。。。除夕前两天屋内外举行大扫除，，，，摆新卡垫，，，，贴新年画。。。。。二十九晚饭前在灶房正中墙上，，，，用干面粉撒上“八吉祥微”。。。。。在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号，，，，体现人寿粮丰，，，，岁岁平安。。。。。除夕晚上，，，，各家在佛像前摆好种种食物，，，，为了使节日时代有富足、富厚的食物，，，，在这天晚上，，，，全家人还忙碌到深夜。。。。。这天晚饭，，，，各家要吃面团突巴（古突）。。。。。在面团突巴中特意制作几个包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夹心差别的面团，，，，每一种夹心都有一种说法，，，，石子预示心肠硬，，，，木炭预示心黑，，，，辣椒预示嘴如刀，，，，羊毛说明心肠软。。。。。吃到这些夹心的人，，，，均即席吐出引起哄堂大笑，，，，以助除夕之兴。。。。。这是一种饮食娱乐活动，，，，无论谁吃到什么，，，，都必需即席吐出，，，，这往往引起哄堂大笑，，，，增添了节日的喜庆欢喜气氛。。。。。

到月朔这天，，，，将青苗，，，，油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上，，，，预祝新的一年人寿粮丰。。。。。大年月朔天不亮，，，，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，，，，然后叫醒全家人，，，，按辈排位坐定，，，，尊长端来五谷斗每人先抓几粒，，，，向天抛去，，，，体现祭神，，，，然后依次抓一点送进嘴里。。。。。以后尊长顺次次祝“扎西德勒”（吉祥如意），，，，子弟回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，，，，好事圆满）。。。。。仪式完毕后，，，，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，，，，接着互敬青稞酒。。。。。月朔一般榨取扫地，，，，禁绝说不吉祥的话，，，，互不走访做客。。。。。

初二亲友之间相互登门贺年祝贺，，，，互赠哈达。。。。。男女老小都穿上节目的艳服，，，，晤面互道“扎西德勒”、“节日愉快”，，，，此活动一连三五天。。。。。藏历新年时代，，，，在广场或空旷的草地上，，，，各人围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，，，，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，，，，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，，，，孩子们则燃放鞭炮，，，，整个地区陶醉在欢喜、喜庆、祥和的节日气氛之中。。。。。在城乡演唱藏戏，，，，跳锅庄和弦子舞。。。。。在牧区，，，，牧民们点燃篝火，，，，通宵达旦地恣意歌舞。。。。。民间还举行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等活动。。。。。

2、沐浴节

沐浴节，，，，藏语叫“嘎玛日吉”（沐浴），，，，是藏族人民特有的节日，，，，在西藏至少有七八百年的历史。。。。。在藏历七月六日至十二日举行，，，，历时7天。。。。。藏族人民按释教说法，，，，青藏高原的水具有八大优点，，，，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，，，，七饮不损喉，，，，八喝不伤腹。。。。。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。。。。。时值夏末秋初，，，，万里高原风和日丽，，，，天高云淡。。。。。无论是都会、农村照旧牧区，，，，男女老小全家出动，，，，来到河滨溪畔欢度一年一度的沐浴节。。。。。届时，，，，藏族人民携带帐篷和酥油 茶、青稞酒、糌粑等食物，，，，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，，，，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，，，，恣意在水中嬉戏，，，，游泳。。。。。他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷，，，，围上帐幕，，，，铺上卡垫。。。。。晚年人在河滨洗头擦身，，，，年轻人在河中沐浴游泳，，，，孩子们在水里嘻戏吊水仗，，，，此时的妇女们也毫无忌惮地恣意沐浴，，，，把身体和全家的衣物都洗得干清洁净。。。。。休息时，，，，一家人围坐在帐篷里，，，，品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。。。。。帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。。。。。沐浴节这七天中，，，，人们不但天天来到河滨沐浴，，，，还要把家里所有的被褥一切洗濯清洁，，，，以是沐浴节既是藏族人民所喜欢的古板节日，，，，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生涯动。。。。。

3、望果节

望果节已有1500多年历史，，，，是西藏人民盼愿丰收的古板节日。。。。。“望果”是藏语译音，，，，“望”藏语意思是田地、土地，，，，“果”意为转圈，，，，意为“绕地头转圈”。。。。。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，，，，很是盛行过“望果”节，，，，其他地方也有，，，，但节日称呼有所区别，，，，拉孜、定日一带，，，，称为“雅吉”，，，，即惬意的夏日；；
；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，，，，称为“ 帮桑”，，，，即吉祥草地，，，，时间差未几，，，，都在庄稼黄熟，，，，准备开镰之前举行。。。。。解放前，，，，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。。。。。望果节是藏族主要的文化征象，，，，关于它的 泉源、仪式、地或性特色 多姿多彩。。。。。

相传早在公元5世纪末，，，，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主讨教。。。。。教主施旨，，，，让农民绕田转圈，，，，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，，，，由高举纠葛哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，，，，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，，，，把种种谷穗插在粮仓和神龛上，，，，祈求风调雨顺、五谷丰登。。。。。

“望果”节历时一至三天，，，，于秋收前择吉日举行。。。。。每年这天，，，，藏族人民都身穿节日艳服，，，，有的打着彩旗，，，，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔，，，， 丰收塔上系着皎洁的“哈达”，，，，举着口号，，，，有的敲锣打鼓，，，，唱着歌曲和藏戏，，，，有的抬着毛主席像，，，，绕地头转圈，，，，绕圈后，，，，人们携带帐篷，，，，青稞酒，，，，一边说古道今，，，，一边狂欢痛饮，，，，有的还举行古板的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏角逐。。。。。商业部分也组织物资交流，，，，供应民族特需商品和日用百货，，，，收购土特产品。。。。。望果节事后，，，，最先了主要的秋收播种。。。。。

4、转山会

藏族古板节日，，，，又称沐佛节、敬山神。。。。。盛行于甘孜、阿坝藏族地区。。。。。每年夏历四月八日诞辰时，，，，有九龙叶水为其沐浴，，，，故又称沐佛节。。。。。每年这一天，，，，甘孜藏区远近群众身着民族服装，，，，搜集到赛马山上和折多河畔。。。。。人们先到寺庙里燃香祈祷，，，，焚烧纸钱。。。。。然后转山祭神，，，，祈求神灵保佑。。。。。转山后，，，，支起帐篷举行野餐，，，，演藏戏。。。。。唱民间歌谣，，，，跳锅庄舞、弦子舞，，，，骑手们还举行赛马射箭角逐。。。。。在此时代，，，，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。。。。。

5、采花节南坪县博峪一带藏族古板节日。。。。。每年夏历五月初五日举行，，，，节期两天。。。。。传说，，，，良久以前博峪是一个偏僻的山沟，，，，人们以收罗和狩猎为生，，，，以树叶和兽皮做衣服。。。。。一天，，，，从远方来了一位叫莲芝的女人，，，，她漂亮善良，，，，心灵手巧，，，，教会了外地人们拓荒种地和织布缝衣，，，，还采来百合花为人们治病。。。。。有一年五月初五 这天，，，，莲芝上山采花，，，，被镍风卷下悬崖摔死了。。。。。人们很伤心，，，，便在这一天上山采花纪念她。。。。。久而久之，，，，形成了采花节。。。。。

6、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的古板节日。。。。。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。。。。。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，，，，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，，，，因山顶上的清泉带着钙质热潮而下，，，，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙热潮而下的自然奇景，，，，镶嵌着3400多个巨细彩地，，，，它们相互毗连、五彩交辉。。。。。后人建寺，，，，以庙会吸引相近省、州、县信众朝拜，，，，逐渐形成民俗节日。。。。。

每年夏历六月初十起，，，，各地游人或骑马，，，，乘车或徒步，，，，带上炊具、帐篷来到这里旅游。。。。。聚会上，，，，人们不但要鉴赏黄龙寺的风物，，，，并且举行藏戏演出、民歌对唱；；
；青年壮士们，，，，还要举行摔跤、射箭等活动。。。。。六月十五是节日的热潮，，，，黄龙寺及周围的山腰林间排满种种土特产品，，，，形成盛大的物资交流会。。。。。老人们进寺烧香，，，，祈祝祷一生平安。。。。。年轻人载歌载舞，，，，通宵达旦。。。。。

7、牧民节

阿坝州藏族牧民的古板节日。。。。。每年夏历下月初举行，，，，节期一般为一周。。。。。节日前，，，，家家户户扫除卫生，，，，在太阳快下山时，，，，将垃圾向西边倒去，，，，意在让太阳 的火焰将一切不祥之物烧化。。。。。然后，，，，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食物。。。。。节日的第一天早晨，，，，各家父女争背吉祥水。。。。。然后，，，，用加奶的吉祥水洗脸洗手，，，，用 洗净的手烧柏香，，，，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。。。。。接着，，，，全家围坐一起欢宴。。。。。节日前三天，，，，各村寨舞蹈唱歌，，，，角逐摔跤和举行种种娱乐活动，，，，不出村外。。。。。三天后，，，， 人们最先走村串户，，，，相互祝贺节日快乐。。。。。天天夜晚，，，，人们群集到村寨外，，，，燃起篝火，，，，载歌载舞。。。。。

8、俄喜节

为藏族古板节日，，，，盛行于木里县一带。。。。。节期在每年夏历腊月初七日。。。。。传说，，，，古时间木里一带很富庶，，，，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来栖身，，，，假寓那天，，，，是腊月初七日，，，，人们群集在一起唱歌舞蹈，，，，纵情欢喜。。。。。以后，，，，每年这一天都要举行纪念活动，，，，世代相传，，，，成为牢靠节日。。。。。节日前一天，，，，各家忙着准备 丰盛的食物。。。。。节日这天，，，，全家围坐在一起，，，，碰杯痛饮。。。。。按习惯，，，，要让猫和狗饱餐一顿，，，，若是它们先吃肉后用饭，，，，就兆示着来年风调雨，，，，农牧业丰收。。。。。夜晚。。。。。 人们围着一堆堆篝火。。。。。对唱山歌和舞蹈。。。。。

9、谢水节

盛行于冕宁县一带。。。。。每年夏历三月初六举行。。。。。其主要内容是求雨和祈子。。。。。是日，，，，喇嘛带上用糌粑做成的田鸡、蛇和癞蛤蟆，，，，每家随去一二人。。。。。来到水沟边，，，，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。。。。。返回时，，，，各人打着雨具，，，，嚷嚷闹闹，，，，体现雨已下起来了。。。。。接着，，，，人们去敬一个圆形的塔子。。。。。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，，，，代表生育。。。。。久婚无子的妇女向塔神许愿，，，，祈求生子。。。。。敬塔后生了孩子的侬，，，，该日要去敬塔还愿。。。。。

10、上九节

盛行于宝兴县一带。。。。。每年夏历正月初九举行。。。。。是日，，，，人们搜集到山下，，，，举行灯会和演出狮舞等，，，，恣意欢舞高歌。。。。。夜晚，，，，举行别具一格的男女对垒摔跤，，，，效果经常是男败女胜，，，，引起轰堂大笑，，，，将节日活动推向热潮。。。。。

11、赏花节

又称看花节，，，，盛行于马尔康一带。。。。。每年夏历六月举行，，，，时间一般3-5天，，，，有的地方长达10余天。。。。。人们带着食物、帐篷，，，，骑着骏马，，，，成群结队到野外嬉戏，，，，浏览山花。。。。。他们搭好帐篷，，，，熬好酥油茶，，，，盛满青梨酒，，，，一边吃喝，，，，一边赏花，，，，一边祝福。。。。。晚上，，，，燃起篝火，，，，高歌欢舞。。。。。节日时代，，，，还要举行摔跤、赛马等活动。。。。。也是青年男、女谈情说爱的时机。。。。。

12、观花节

藏语叫“若木鸟”，，，，是观山的意思，，，，每年的夏历六月十八举行，，，，一般是以各村寨为主，，，，一起下帐房游耍，，，，每次的活动，，，，少则三四天，，，，多则十来天。。。。。过观花节时代，，，，人们向前来加入嬉戏的客人敬献哈达，，，，并热情地迎进帐房，，，，盛意款待。。。。。到了夜晚，，，，男女老小手拉手，，，，在舞队首领手中的串铃伴奏下，，，，围着篝火，，，，踏着优美的舞步，，，，唱着民歌、载歌载舞，，，，以至通宵达旦。。。。。

13、赛马会

盛行于红原县等地。。。。。每年夏历七月一日举行，，，，节期一天。。。。。赛马是是藏族民众十分喜欢的一项活动，，，，它不但是农牧闲暇之余荟萃、交流农牧业 生产履历的场合，，，，并且是藏族人民精神的展示。。。。。在所有民间传承流播的藏族节日中，，，，险些都少不了赛马活动。。。。。赛马不但以母题形式在节日中展现，，，，更为主要的是，，，，建设在对马浓郁信仰之上的藏族人民，，，，就形成了这样一个民族古板的 “赛马节”，，，，并且此项活动有着悠久的历史。。。。。届时，，，，该县及周围各地藏族群众身着古板的民族服装，，，，从周围八方直到赛马场，，，，举行多种形式的赛马活动。。。。。有整体角逐速率的，，，，有分队举行接力角逐的，，，，有演出赛马射箭的，，，，有演出赛马技巧的，，，，十分热闹。。。。。赛马竣事后，，，，人们就相互交流土特产品。。。。。

14、插屋顶旗

插屋顶旗为藏族节日习俗。。。。。每到新年，，，，各家即将一面刻有藏文经文的红黄白三色布旗插在屋顶上。。。。。禳灾祈福。。。。。布旗崎岖巨细纷歧，，，，色彩也因地而异。。。。。有的白布红边，，，，有的红黄相间又饰以玄色条纹。。。。。旗面多为长方形，，，，也有方形和三角形的。。。。。有将旗绑在旗杆上，，，，有的则扎在树杆上。。。。。有的插一面旗，，，，有的插几面旗。。。。。

15、白马歌会

为白马藏人节日习俗。。。。。盛行于平武县，，，，每年清明节前后举行。。。。。白马藏人能歌善舞，，，，古板的文化活动在汉区的春节时代举行。。。。。随着经济的生长和新文化的传入，，，，他们萌生了建设自己节日的愿望。。。。。有关部分因势利导，，，，于1982年举行办了首届山寨歌会。。。。。以后约定俗成每年举行一次。。。。。

16、林卡节

藏语称“孜木林吉桑”，，，，意为“天下欢喜日”。。。。。也有人称之为“郊宴”。。。。。是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地区藏族人民的古板娱乐日。。。。。每年藏历五月一日左右举行，，，，节期未必，，，，有些地方长达十多天。。。。。届时，，，，藏族群众扶老携幼，，，，带上食物、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐蓬，，，，以及种种娱乐用具和乐器，，，，来到幽雅恬静的林卡（藏语音译，，，，意为园林、花园，，，，其中多植柳树，，，，以是民间又把逛林卡称之为“耍柳林子”）。。。。。在草坪上、古树下支起白色的帐蓬，，，，围上几块床单或塑料布，，，，铺上卡垫，，，，一边弹六弦琴，，，，一边喝酥油茶或青稞酒，，，，欢聚野宴。。。。。有的打扑克，，，，有的下棋、打克朗球或谈天言笑，，，，尚有的在绿草地上欢歌漫舞。。。。。别的，，，，节日时代，，，，还要举行一些宗教仪式和骞马、射箭等文体活动。。。。。

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